Заметим, что аримаспы вообще могли находиться на иной бытийной ветке. Ведь сочинение «Аримаспея» – это изложение событий в той истории, которая предшествовала времени Аристея. Такие сведения обычно считаются мифологическими и легендарными.
На это указывают одноглазость аримаспов (одноглазые люди – факт предыстории нынешней человеческой расы) и сведения о том, что выше аримаспов живут гипербореи (Гиперборея – страна инобытия).
В наименовании аримаспы, тем не менее, заключены вневременные компоненты, переходящие из одного времени в другое и выполняющие при этом связующую функцию, подчёркивающие преемственность между разными эпохами и этноязыковыми пространствами. Аримаспы
Асуры действовали на одной из многих бытийных веток эзотерической истории и составляли особый этноязыковой ландшафт, который в настоящее время не доступен для исследования.
Наименование асуры, однако, вполне прозрачно в структурном и семантическом отношениях. Асуры
© А. Ф. Рогалев. Древний мир. Этносы, этнонимы. – Гомель: Гомельский государственный университет имени Франциска Скорины, 2021. – 128 с.
Названия Ἀπουλία и Apulia связаны с этнонимом апулы, который являлся наименованием древних обитателей Апулии, как считается, иллирийского происхождения.
Этноним апулы идентичен этнониму apuli, который был наименованием одной из дакийских (фракийских) групп в пределах Трансильвании (Румыния).
Этноним япиги в древности использовался в той же области Апулия. Сама область имела параллельное название Япигия (по-древнегречески – Ἰαπιγία). Апулы, япиги
© А. Ф. Рогалев. Этнонимия. Названия древних народов. – Гомель: Барк, 2021. – 250 с. (с. 14–15).
